വൈകുണ്ഠ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം കാഞ്ചിപുരം - പല്ലവ മാസ്റ്റർപീസ്
ശിവ കാഞ്ചിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷ്ണു ക്ഷേത്രമാണ് വൈകുണ്ഠ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം. കൈലാസനാഥർ ക്ഷേത്രം പോലെ ചരിത്രം, കലാ ചരിത്രം, ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും പണ്ഡിതന്മാർക്കും വളരെ പ്രചാരമുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം കൂടിയാണിത്. അതിനാൽ, എന്റെ കാഞ്ചീപുരം യാത്രയ്ക്ക് മുമ്പ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മുഴുവൻ പുസ്തകവും ഞാൻ വായിച്ചു.
ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നീണ്ട വിവരണങ്ങൾ ഇതൊരു വലിയ ക്ഷേത്രമാണെന്ന ധാരണ എനിക്കു നൽകി. വളരെയധികം കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതിലുകൾ നീളവും വീതിയും ഉള്ളതായിരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, ക്ഷേത്രം ചെറുതാണ്. സമുച്ചയം ശരിക്കും ചെറുതല്ല, പക്ഷേ ക്ഷേത്രം തന്നെ ഒതുക്കമുള്ളതും അതിശയകരവുമാണ്. സിംഹാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുടെ നിരകളാൽ കൊത്തിയെടുത്ത മതിലുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഇത് നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ഈ കഥകൾക്ക് തങ്ങൾ കാവൽ നിൽക്കുന്നുവെന്ന ധാരണ അവർ ഏറെക്കുറെ നൽകുന്നു.
ഞാൻ രാവിലെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നടന്നു, ഉണങ്ങിയ ക്ഷേത്ര ടാങ്കിലൂടെ അതിന്റെ കുഴിയിൽ പുല്ല് വളർന്നു. കാഞ്ചീപുരത്തെ ബാക്കി ക്ഷേത്രങ്ങളെപ്പോലെ ഉയരമുള്ള ശിഖാരമില്ലാത്ത ചെറിയ ഗോപുരം വന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നീല നിറത്തിലുള്ള മെറ്റാലിക് ഗേറ്റുകളുടെ ഒരു നിര കാണിച്ചു. മണ്ഡപത്തെ മറികടന്ന് ഞാൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി. മുമ്പ് മതിയായ ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഞാൻ ആദ്യം കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശ്വാസം പിടിക്കേണ്ടിവന്നു. ഇത് മനോഹരമാണ്!
വൈകുണ്ഠ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തനതായ വാസ്തുവിദ്യ
ഈ ക്ഷേത്രത്തെ വളരെ വ്യത്യസ്തവും സവിശേഷവുമാക്കുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ, ഡിസൈൻ ഘടകങ്ങൾ കുറവാണ്. അവയിൽ ചിലത് ഞാൻ നിങ്ങളുമായി പങ്കിടട്ടെ:
3 ടയർ ശ്രീകോവിൽ
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മൂന്ന് നിലകളിലായി 3 ശ്രീകോവിലുകളുണ്ട്. അതെ, നിങ്ങൾ അത് ശരിയായി കേട്ടു. മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും ഒരൊറ്റ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒന്നിന് മുകളിൽ മൂന്ന് വീതമുണ്ട്. 3 ശ്രീകോവിലുകളിൽ 3 വ്യത്യസ്ത പോസുകളിലായി 3 വിഷ്ണു ചിത്രങ്ങളുണ്ട്.
താഴത്തെ നിലയിലെ ശ്രീകോവിലിൽ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് വിഷ്ണുവുണ്ട്. സിംഹ മുഖ സ്തംഭങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മൂർത്തിക്ക് മുന്നിൽ ഒരു ചെറിയ മണ്ഡപമുണ്ട്. വിഷ്ണു മൂർത്തി വലുതാണ്, അതിന്റെ വലുപ്പത്തിൽ നിങ്ങളെ മിക്കവാറും മറികടക്കുന്നു. ഈ ഇരിപ്പിടത്തിൽ വിഷ്ണു രാജാവിനെ ആചാര്യനായി ഉപദേശിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം നിലയിലെ മൂർത്തിയിൽ വിഷ്ണു ക്ഷീരസാഗറിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ശേശശായി വിഷ്ണു എന്നറിയപ്പെടുന്ന നുണപരിശോധനയിലാണ്. ഈ മൂർത്തി പ്ലെയിൻ മതിലുകളുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിലാണ്. ഈ പോസിൽ, ഒരു ശിഷ്യൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ സേവിക്കുന്നതുപോലെ രാജാവ് വിഷ്ണുവിനെ സേവിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഗോവണിയിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഈ മധ്യനിരയെ സമീപിക്കാം. ക്യാച്ച് ഈ ഫ്ലോർ ഏകാദശി അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യയിൽ പിന്തുടരുന്ന ഓരോ രണ്ടാഴ്ച്ച ചന്ദ്ര കലണ്ടറിന്റെ പതിനൊന്നാം തീയതിയിൽ മാത്രമാണ് തുറക്കുന്നത്. അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, എനിക്കുവേണ്ടി ഇത് തുറക്കാൻ പുരോഹിതനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കേണ്ടി വന്നു. ഒരു മിനിറ്റിൽ താഴെ തുറക്കുന്നതിനും ഫോട്ടോകളൊന്നും ക്ലിക്കുചെയ്യില്ലെന്ന വാഗ്ദാനം എടുത്തതിനുശേഷവും അദ്ദേഹം എന്നെ 3 മണിക്കൂർ കാത്തിരുന്നു.
രണ്ടാം നില
രണ്ടാം നിലയിൽ ഒരു വിഷ്ണു മൂർത്തി (ചിലർ കൃഷ്ണൻ എന്ന് പറയുന്നു) നിൽക്കുന്ന പോസിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിത്രം മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഇപ്പോൾ എവിടെയാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. അതിനാൽ, ഈ നില അടച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രവേശിക്കാനാവില്ല. ഈ നിലപാടിൽ വിഷ്ണു 18 വ്യത്യസ്ത കലാരൂപങ്ങൾ രാജാവിനെ പഠിപ്പിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
മൂന്ന് നിലകളുടെ വാസ്തുവിദ്യ നിങ്ങൾക്ക് ഓരോ തലത്തിലും ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലാണ്, കൂടാതെ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ എവിടെ നിന്നും ഗോവണി കാണാനാകില്ല.
3 നിലകൾ, 3 വ്യത്യസ്ത പോസുകളിൽ 3 വിഷ്ണു മൂർത്തിസ് - ഇരിക്കുക, ഉറങ്ങുക, നിൽക്കുക. ഓർഡറിന് എന്തെങ്കിലും പ്രാധാന്യമുണ്ടോ എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല, പക്ഷേ ഈ വാസ്തുവിദ്യ തികച്ചും സവിശേഷമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി.
താഴത്തെ നില ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽ നിന്നുള്ള ഗോവണി ഇരിക്കുന്ന ഭാവത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ഒരു വലിയ ശില്പം തുറക്കുന്നു. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പരിപാലന ശില്പമാണിത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും നീരൊഴുക്ക്
പ്രധാന ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ സന്ച്തുമ് എന്ന സ്തംഭപാദത്തിൽ ആലയം നൽകേണ്ട താഴെയാണ് ഇരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുന്ന തൂണുകളുള്ള ഇടനാഴിയെയും ക്ഷേത്രം നിൽക്കുന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമിനെയും വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു കായലിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാം.
ഈ പ്രദേശത്ത് മഴ പെയ്യുമ്പോൾ ക്ഷേത്രം എങ്ങനെ കാണപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ചിന്തിക്കുന്നു. വെള്ളം നിറഞ്ഞപ്പോൾ ദരസുരത്തെ ഐരദേശ്വര ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു . വെള്ളത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ക്ഷേത്രം അതിശയകരമായ ഒരു രംഗമായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പൂർണ്ണ പ്രതിഫലനം കാണാൻ ഇവിടെ സ്ഥലം പരിമിതമാണെങ്കിലും.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈ സവിശേഷത തികച്ചും സവിശേഷമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും കായൽ പണിയാൻ പ്രായോഗിക കാരണമുണ്ടോ എന്ന് എനിക്ക് ഇനിയും മനസ്സിലായിട്ടില്ല.
കഥകളുള്ള മതിലുകൾ
ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റുമുള്ള ഇടനാഴികളുടെ ചുവരുകളിൽ കഥകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മിക്ക ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇടത് ഭിത്തികളിലെ പാനലുകൾ വിഷ്ണുവിന്റെ കഥകളാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത് എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ സവിശേഷമാക്കുന്നത്. മറുവശത്ത്, വലത് മതിലിന്റെ കഥകൾ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതിന്റെ ബഹുമതിയായ നന്ദിവർമൻ രാജാവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ സമാന്തര കഥകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
വിഷ്ണുവിന്റെയും രാജാവിന്റെയും കഥകൾ തമ്മിലുള്ള സമാന്തരങ്ങളുടെ ഈ സംക്ഷിപ്തം ഈ ശില്പങ്ങളെ രസകരമാക്കുന്നു.
24 ശിൽപ പാനലുകൾ കൃഷ്ണ കഥ പറയുന്നു. ചുവരുകളിൽ ഗംഗയും യമുനയും ഉണ്ട്. ചുവരുകളിൽ ഒരു ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത്, വിദൂരത്തുനിന്നുള്ള വ്യാപാരികൾ, പഴയ പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ കാഞ്ചീപുരത്തിന്റെ വ്യാപാര ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചില രസകരമായ കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശില്പങ്ങൾ വലിയ രൂപത്തിലല്ല. അവർ ഏതെങ്കിലും നാശനഷ്ടത്തെ നേരിട്ടതായി തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ കല്ല് കാലത്തിനനുസരിച്ച് ഇല്ലാതാകാൻ തുടങ്ങി. ഈ കഥകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സംരക്ഷണം സ്വീകരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
പല്ലവാസിലെ സിംഹ തൂണുകൾ
സിറ്റിംഗ് സിംഹത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത തൂണുകളാണ് തമിഴ്നാട്ടിലെ പല്ലവ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുഖമുദ്ര. കാഞ്ചീപുരത്തും എല്ലായിടത്തും നിങ്ങൾ അവരെ കാണുന്നു, കാരണം ഇത് പല്ലവരുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൃത്തിയുള്ള വരിയിലുള്ള ഈ തൂണുകൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ശിൽപമുള്ള മതിലുകൾക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ അവ കഥകൾക്ക് കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിഷ്വൽ അതിശയകരമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം ശരിക്കും തിരക്കില്ലാത്തതിനാൽ, ആരും കാഴ്ച തടയാതെ നിങ്ങൾക്ക് അവ കാണാനാകും.
ഇളം മണൽക്കല്ല് മുതൽ ഇരുണ്ട ഗ്രാനൈറ്റ് നിറം വരെ വ്യത്യസ്ത തൂണുകളുടെ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങൾ നിങ്ങൾ കാണും. സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് വിശദാംശങ്ങൾ പോലും വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളുടെ തൂണുകളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്. വിജയനഗര സാമ്രാജ്യകാലത്ത് സ്തംഭങ്ങൾ പുന ored സ്ഥാപിച്ചതിനാലാണ് പിന്നീട് കാഞ്ചിപുരം ഭരിച്ചിരുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു തരത്തിൽ, ഇത് ക്ഷേത്ര പുന oration സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചരിത്രം നിങ്ങളോട് പറയുകയും സംഭാവന നൽകിയ ഓരോ രാജവംശത്തിന്റെയും മുദ്ര നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
108 ദിവ്യ ദേശം ക്ഷേത്രം
108 ദിവ്യക്ഷേത്രങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്ന 108 വിഷ്ണു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. വിഷ്ണുവിന്റെ അനുയായികൾ അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവരേയും സന്ദർശിക്കുന്നത് ഒരു കാര്യമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ 108 ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ 14 എണ്ണം കാഞ്ചീപുരത്ത് മാത്രമാണുള്ളത്.
വൈകുണ്ഠ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം
കൈലാസനാഥർ ക്ഷേത്രത്തിനുശേഷം കാഞ്ചീപുരത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രമാണിത്. പല്ലവ രാജാവായ നന്ദിവർമൻ രണ്ടാമൻ എ.ഡി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലോ എ.ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ഇത് പണികഴിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് ഭരണാധികാരികളായ ചോളന്മാരും വിജയനഗര രാജാക്കന്മാരും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. ദ്രാവിഡ വാസ്തുവിദ്യയുള്ള പുരാതന ശിലാക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഇത് പ്രദേശത്തെ പിൽക്കാല ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനമാകും.
നന്ദിവർമൻ രണ്ടാമന്റെ കാലത്ത് പരമേശ്വര രാജാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പേരിന് ശേഷം ഈ ക്ഷേത്രത്തെ പരമേശ്വര വിഷ്ണുഗ്രിഹം എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഇത് പിന്നീട് വൈകുണ്ഠ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം എന്നറിയപ്പെട്ടു. തമിഴ് രാജ്യത്ത് വിഷ്ണുവിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരാണ് പെരുമാൾ.
ഇവിടെയുള്ള വിഷ്ണുവിനെ വൈകുന്ത്നാഥൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഭാര്യയായ വൈകുന്തവള്ളിക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്ര ടാങ്കിനെ ഐരമ്മധ തീർത്ഥം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ടെമ്പിൾ ലെജന്റ്
ക്ഷേത്രത്തെ പ്രശംസിച്ചതിന് ശേഷം എനിക്ക് ഈ ചോദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു - കാഞ്ചീപുരത്ത് വിഷ്ണു കാഞ്ചി മുഴുവൻ ഉള്ളപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ശിവ കാഞ്ചിയിൽ ഈ മനോഹരമായ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം പണിതത്? Out ട്ട്, എല്ലാം വിശദീകരിക്കുന്ന സ്റ്റോറി വരുന്നു.
ഇവിടെ നിന്ന് ഭരിച്ച വിരോച്ച രാജാവ് മക്കളില്ലാത്തവനായിരുന്നുവെന്ന് കഥ പറയുന്നു. സന്തതിയുടെ അനുഗ്രഹം തേടി അദ്ദേഹം ശിവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ ദ്വാരപാലന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന് പുത്രന്മാരായി ജനിക്കുമെന്ന് ശിവൻ അനുഗ്രഹിച്ചു. കാലക്രമേണ അദ്ദേഹത്തെ രണ്ട് ആൺമക്കൾ അനുഗ്രഹിച്ചു. അവർ മഹാവിഷ്ണു ഭക്തരായി വളർന്നു, വിഷ്ണു ഇവിടെ വൈകുന്ത്നാഥനായി താമസിക്കുന്നു. വൈകുണ്ഠ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, വിഷ്ണുവിന്റെ ധാം അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗം അല്ലെങ്കിൽ വീട്, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ.
എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ഐതിഹ്യം ഹിന്ദുമതത്തിലെ രണ്ട് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളായ ശൈവ, വൈഷ്ണവർ എന്നിവരെ പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കുകയും സമാധാനപരമായി നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദേവതകളുടെ അനുയായികളായി കൊണ്ടുവരുന്നു.
വൈകുണ്ഠ പെരുമാൾ ക്ഷേത്ര ഉത്സവങ്ങൾ
എല്ലാ ഏകാദശി, അതായത് എല്ലാ ചാന്ദ്ര മാസത്തിലും പതിനൊന്നാം തീയതി, വിഷ്ണുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. രാമനവമി, കൃഷ്ണ ജനമാസ്തി എന്നിവരെ കൂടാതെ ഒരു വലിയ ഉത്സവമാണ് വൈകുണ്ഠ ഏകാദശി.
പ്രകാരം ഡി ഡെന്നിസ് ഹഡ്സൺ വൈകുംഥ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, നടുവിൽ കളത്തിൽ മുര്തി വിഷ്ണുവിന്റെ 12 വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുന്ന
- കേശവ
- നാരായണൻ
- മാധവ
- ഗോവിന്ദൻ
- വിഷ്ണു
- മധുസൂദനൻ
- ത്രിവിക്രം
- വാമന
- ശ്രീധര
- ഹൃഷികേശ്
- പത്മനാഭ
- ദാമോദര
ഓരോ രൂപവും ഓരോ മാസവും പത്താം തീയതി മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ചന്ദ്ര മാസത്തിനായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
വിഷ്ണു കാഞ്ചിയിലെ വരദരാജ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയുടെ സൂക്ഷ്മതയെ വിലമതിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന buzz ഉം energy ർജ്ജവും നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണുന്നു.
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ