മനാലിയിലെ ദൂംഗ്രി വാൻ വിഹാറിലെ
===============================================================
ഉയരമുള്ള ദേവദാർ മരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഇടുങ്ങിയ നടപ്പാത നിങ്ങളെ മനാലിയിലെ ഹിഡിംബ ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തരം മങ്ങിയ നിറമുള്ള ചുറ്റുപാടുകളുമായി ലയിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അതിന്റെ വിശാലമായ മേൽക്കൂരകൾക്ക് മുകളിൽ ഒരു ലോഹ മേലാപ്പ് ഉണ്ട്. നിരവധി ദേവന്മാർ, ദേവികൾ, ish ഷികൾ എന്നിവരുടെ വാസസ്ഥലമായ മനാലിയിലെ പ്രധാന ദേവതയാണ് ഹിഡിംബ ദേവി.
ഹിഡിംബ ദേവിയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ
ഹിദിംബി അവളുടെ സഹോദരൻ ഹിദിംബ് ഹിമാലയത്തിന്റെ താഴ്വരകളിൽ വനങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു ഞങ്ങൾ മനാലി ഇന്ന് അറിയുന്നു അതേ മേഖല. സഹോദരങ്ങൾ രാക്ഷസ ജാതിയിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. സഹോദരനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നവനെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് ഹിഡിമ്പിക്ക് ഒരു നേർച്ച ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെ ശക്തനായ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹമായി നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം.
പ്രവാസകാലത്ത് പാണ്ഡവർ ഇന്ത്യയുടെ ഈ ഭാഗത്തേക്ക് വന്നു. ഭീം ഹിദിംബിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി ഹിഡിംബിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, കുന്തിയുടെ ആദ്യത്തെ മരുമകളായി. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ആഗ്രഹം അനുസരിച്ച്, അവൾ സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് തന്നെ തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു, പാണ്ഡവരുമായി നീങ്ങരുത്. അവളുടെ മകൻ കാടിന്റെ അടുത്ത രാജാവായിരിക്കും. ഭീമിനും ഹിദിംബിക്കും ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു. മഹാഭാരത യുദ്ധത്തിൽ അർജുനനെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച ഗടോട്കാച്ച്.
ഗട്ടോത്കാച്ചിന്റെ മകൻ - ബറാബാരിക്ക് മഹാഭാരത യുദ്ധത്തിന്റെ ഏക സാക്ഷിയാകും. ഖാറ്റുവിലെ ബാബ ശ്യാം എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നത് .
ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്ന വായന - നരേന്ദ്ര കോഹ്ലി എഴുതിയ ഹിഡിംബ, പാണ്ഡവരുടെയും ഹിഡിംബയുടെയും ഇടപെടലിനെ പരിഷ്കൃത ലോകത്തിന്റെയും ഗോത്ര സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ഇടപെടലായി കാണുന്നു .
മനാലിയിലെ ഹിഡിമ്പ ദുർഗയുടെ അവതാരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ അവരുടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളുമായി അവളിലേക്ക് വരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവരെ സഹായിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ്.
ഹിഡിംബ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം
കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള മിക്ക ദേവി ക്ഷേത്രങ്ങളും പോലെ തന്നെ ഹിഡിംബ ക്ഷേത്രം ചില സമയങ്ങളിൽ ഒരു ഗുഹാക്ഷേത്രമായിരുന്നിരിക്കണം. ഇപ്പോഴത്തെ ക്ഷേത്രം ഒരു ഗുഹയ്ക്ക് ചുറ്റുമാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന പാറയാണ് പ്രധാന ദേവത.
1553 ൽ ബഹദൂർ സിംഗ് രാജാവ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു തടി പാനലിലെ ലിഖിതമനുസരിച്ച് ഇപ്പോഴത്തെ ക്ഷേത്രം പണിതു. മലയോര പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയുടെ സാധാരണ കാത്കുനി രീതിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കല്ലിന്റെയും മരത്തിന്റെയും ഇതര പാളികൾ ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മൂന്ന് തലങ്ങളുള്ള ചരിഞ്ഞ മേൽക്കൂരകളുണ്ട്, ഫിനിയൽ അല്ലെങ്കിൽ ശിഖര കോണാകൃതിയിലുള്ള ബിൽറ്റ്-ഇൻ പിച്ചളയാണ്.
ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഡുംഗ്രി ഗ്രാമത്തിന് ശേഷം അവളെ ഡുംഗ്രി ദേവി എന്നും വിളിക്കുന്നു.
കൂടുതൽ വായിക്കുക - സരഹാനിലെ ഭീമകാലി ദേവി
ഹിഡിംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നു
വിവിധ താഴ്വരകളിലൂടെയുള്ള 15 ദിവസത്തെ ഹിമാചൽ റോഡ് യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം ഞാൻ മനാലിയിലെത്തി , ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വഞ്ചനാപരമായ ചില റോഡുകളിലൂടെ . മനാലിയിൽ, ഒരുപാട് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഞാൻ പച്ചപ്പ് കണ്ടു, അത് എനിക്കറിയാവുന്നതുപോലെ നാഗരികതയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുപോക്ക് പോലെയായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, ജീവിതകാലത്തെ ഒരു യാത്ര പൂർത്തിയാക്കിയതിന് നന്ദി എന്നായിരുന്നു അത്.
ഉയരമുള്ള മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, പ്രകൃതിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നമ്മൾ എത്ര ചെറുവരാണെന്നും എത്ര ശക്തിയില്ലാത്തവരും നിസ്സഹായരുമാണെന്നും പ്രകൃതിയെ നാം എത്രമാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നുവെന്നും അവർ എന്നെ ചിന്തിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ കല്ലും മരവും ഉള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാൻ പതിവായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഞാൻ കണ്ട വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. അഭിമാനത്തോടെ ചുറ്റുമുള്ള മരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കൊത്തിയെടുത്ത മരം വാതിൽ
ക്ഷേത്രത്തോട് അടുത്താണ് എന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്, കൊത്തുപണികളുള്ള കൊത്തുപണികളുള്ള തടികൊണ്ടുള്ള വാതിലാണ്. ഒരു പൂർണ്ണ കലം അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ-ഘടക്, സസ്യജാലങ്ങൾ, വാതിൽക്കൽ മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ശുഭ ചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്. മറ്റ് ദേവതകളിൽ മഹിഷസുമാർദിനി, ഗരുഡയിൽ വിഷ്ണു ലക്ഷ്മി, നന്ദിയിൽ ശിവ പാർവതി, കൈകൾ മടക്കിവെച്ച ഭക്തൻ എന്നിവരുണ്ട്. ലിന്റലിന്റെ മുകളിൽ ഒരു നവഗ്രഹ പാനലിനൊപ്പം ഗണേശനുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ വലിയ പാറയാണ് പ്രധാന ദേവത. അതിനടുത്തായി ഒരു ചെറിയ മൂർത്തി മെറ്റൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ കാൽപ്പാടുകളുള്ള മറ്റൊരു പാറയുണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം അവൾ ഇവിടെ മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ ഉണ്ട് - ഒരു പാറ, ഒരു മൂർത്തി, ചരൺ പദുക.
ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു കയറിന് രസകരമായ ചരിത്രമുണ്ട്. നല്ല പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ, കുറ്റവാളികളെ ഈ കയറിൽ തൂക്കിയിട്ട് അവരുടെ തല പാറയിൽ അടിക്കും. അതെ, അതിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ നീതി ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് പങ്കുണ്ട്.
പുറത്തുവന്ന് ഒരു റിഫ്ലെക്സ് നടപടി പരിക്രമണം എടുക്കാൻ ഘടികാരദിശയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും നടക്കാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാ കൊമ്പുകളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുമരുകളിൽ തൂക്കിയിട്ടത് ഞാൻ കണ്ടു. ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ അവർ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഒരുപക്ഷേ മുൻകാലങ്ങളിൽ നടത്തിയ മൃഗബലിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും.
കൊമ്പുകളിൽ നിന്ന് എന്റെ കണ്ണുകൾ എടുത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെ സമൃദ്ധമായി കൊത്തിയെടുത്ത ജാലകങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ എനിക്ക് കുറച്ച് സമയമെടുത്തു.
ഗട്ടോത്കാച്ച് ദേവാലയം
ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അവളുടെ ധീരനായ മകന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ദേവാലയം - ഗടോട്കാച്ച്.
അവിടെയുള്ള ഒരു ബോർഡ് എന്നോട് പറഞ്ഞു, ബറാബറിക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്, പക്ഷേ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഖട്ടു ശ്യാമിൽ ബറാബാരിക്കിനെ കാണാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഹിഡിംബ ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ
നവരാത്രി ഉത്സവം
നവരാത്രിയാണ് ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്ന പ്രധാന ഉത്സവം. ദേവിയുടെ ഈ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും നീണ്ട നിരകളുണ്ടെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയങ്ങളിൽ ന്യായമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
ദൂംഗ്രി ഉത്സവം
ഹിദിംബയുടെ ജന്മദിനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ബസന്ത് പഞ്ചമിയിലാണ് ദൂംഗ്രി ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഫെബ്രുവരിയിൽ പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുമ്പോൾ ഇത് ഏകദേശം വീഴും. ഇതിന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് 1 നടക്കുന്ന സെന്റ് ഏതാണ്ട് മെയ്, ജ്യെശ്ഥ് മാസം.
3 ദിവസത്തേക്ക് ഉത്സവം ആഘോഷിക്കാൻ ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ അവരുടെ ദേവതകളോടും രഥങ്ങളിലോ വർണ്ണാഭമായ പല്ലവികളിലോ വരുന്നു. സിംസയിലെ കാർത്തികസ്വാമി, പാർഷയുടെ ചണ്ഡൽ ish ഷി, അലിയോയിലെ ശ്രുതി നാരായണൻ, ജഗത്സുഖിലെ ശ്രീഗ, ്, ഷജ്ലയിലെ വിഷ്ണു, സിയാലിലെ മലദേവി, നസോഗിയുടെ ശാങ് നാരായണൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ സംഗീതത്തോടെ ഘോഷയാത്രകളായി ദൂംഗ്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. നാലാം ദിവസം മനാലി ഗ്രാമത്തിലെ മനു ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മേള മാറുന്നു. അവർ കൈറ്റ്സ് പറക്കുന്നു, ഗെയിമുകൾ കളിക്കുന്നു, ദേവിയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ഈ ഉത്സവത്തെ ഹിഡിംബാ ദേവി മേള അല്ലെങ്കിൽ മേള എന്നും വിളിക്കുന്നു . ഈ മേള പൂർണ്ണമായും സംഘടിപ്പിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പ്രാദേശിക വനിതകളാണെന്ന് ഇന്റർനെറ്റ് എന്നോട് പറയുന്നു.
സരോഹ്നി ജാത്ര
സറൂൺ അല്ലെങ്കിൽ ബഹാദൂർ സിംഗ് കി ജാത്ര സവാൻ മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസമാണ് മൺസൂൺ മാസങ്ങളിൽ വരുന്നത്. ഒരു തരത്തിൽ, നെല്ലിന്റെ വിജയകരമായ പറിച്ചുനടലിനെ ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു.
ശരദ് നവരാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ കുളു ദസറയിലും ദേവി പങ്കെടുക്കുന്നു . ആചാരപരമായ കുതിരയെ അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ദസറ ആരംഭിക്കുകയും സാന്നിധ്യത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുള്ളുവിലെ രാജകുടുംബം ഹിഡിംബയെ അവരുടെ ഡാഡി അല്ലെങ്കിൽ മുത്തശ്ശി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ അവരുടെ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നു. കിരീടധാരണത്തിന് മുമ്പ് അവർ അവളെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിലെ സഞ്ചാരികൾ
ദൂംഗ്രി വാൻ വിഹാറിലെ വിനോദ സഞ്ചാരികൾ
ഈ ക്ഷേത്രം വിനോദ സഞ്ചാരികളിൽ ഏറെ പ്രസിദ്ധമാണ്. മനാലി സന്ദർശിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തെ ഡുംഗ്രി വാൻ വിഹാർ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഒരു സന്തോഷ സവാരിക്ക് നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറായ യാക്കുകളെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം.
ഒരു ഹിമാചലി വേഷം ധരിച്ച് ഈ വസ്ത്രത്തിന്റെ അവിസ്മരണീയമായ ചിത്രം എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരുണ്ട്. പല മധുവിധു ദമ്പതികളും അവരുടെ ഏറ്റവും റൊമാന്റിക് പോസുകൾ പിൻതലമുറയ്ക്കായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, ചുറ്റും സന്തോഷത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷമുണ്ട്.
'ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള സ്മാരകം' ആണ് ഈ ക്ഷേത്രം
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ